ฐิติ ใบ ภาโค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 212

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 185 สมาธินิทฺเทโส ม์ เตล์ อพฺภญชิตวา จิตนุติ นปี เตล์ ชานาติ อห์ อก อภิญฺชิตวา จิตนฺติ เอวเมว น อสีติสตสนฺธโย ชานนฺติ ลฬิกา อมเห อพฺภญ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสมาธิและการเข้าใจจิตตามที่กล่าวในพระไตรปิฎก โดยเน้นถึงความสำคัญของสมาธิเพื่อการปฏิบัติธรรมและการบรรลุผลในทางจิตวิญญาณ ความรู้ความเข้าใจในจิตและสมาธิเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยส่ง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 38 วิสุทธิมคเค นหานิยจุณณานิ อุทก วิย อุปสมปัจจุปฏฐาโน วิเสสโต สุขปทฏฺฐาโน นิวาเต ทีปฐจีน ฐิติ วิย เจตโส จิตติ ทฏฺฐพฺโพ ฯ สททหนฺติ เอต

เอกสารนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและประกอบไปด้วยประเด็นหลักเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักธรรมที่มุ่งเน้นจิตใจและการทำจิตให้สงบ รวมถึงวิธีการที่ช่วยให้เราประสบความสำเร็จในการปฏิบัติธรรม โดยคำกล่าวทั้งหมด

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 230 วิสุทธิมคเค อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทธิมคฺเค ปญฺญาภาวนาธิกาเร กงขาวิตรณวิสุทธินิทเทโส นาม เอกูนวีสติโม ปริจฺเฉโท ฯ มคฺคามค

วิสุทธิมคฺคส่งผลต่อการพัฒนาญาณในวิปัสสนา โดยมีการสำรวจความหมายของมคฺคาและเทคนิคการเข้าใจปัญญาในวิธีการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน ในการปฏิบัติธรรมที่มุ่งเน้นไปยังการเห็นแจ้งในสัจธรรมและความจริงที่เกี่ยวข้อง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 294 วิสุทธิมคฺเค กิญจิ อตฺตโน ปริกขารภาเว ฐิติ ทิสวา ปุน นาห์ กวจน กฤสจิ กิญจนตาม น จ มม กวจน กิสมิญจิ กิญจนตตฺถิติ ยา เอตฺถ จตุโกฏิกา

เนื้อความในบทนี้เกี่ยวกับการพิจารณาและทำความเข้าใจในความหมายของคำต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในหมวดที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺค ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ที่ตนไม่สามารถมองเห็นได้ในตนเอง และเจริ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 366 วิสุทธิมคเค สงฺขาเร อนิจฺจโต ทุกฺขโต อนตฺตโต วิปสฺสติ ฯ วิปสฺสนา ปเนสา ติวิธา โหติ สังขารปริคคุณหณกวิปัสสนา ผลสมาบัติวิปัสสนา นิโร

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺค สถานะของสังขารและวิวัฒนาการของวิปัสสนาตามอุดมคติทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการปฏิบัติทั้งสามประเภทของวิปัสสนา ได้แก่ สังขารปริคคุณหณกวิปัสสนา ผลสมาบ

ประโยค-สมุนไพรสากกะสานา นาม วิจัยฤๅษฎา (ปฏิมา ภาโค) หน้าที่ 69 คุณฉบท์ ๑ เโธร กี้ คุมแพ อาวุธฤๅษฎา อาถ่ ฯ เต อาหรุ่ ราชกฤๅษฎา ชาด ชาด ทารก รุษฎา ฆานนิติ เต สุมุนิ สาหกฤๅษฎา ๑ เโธร น ย่อ รุษฎาฤๅษฎา

สมุนไพรสากกะสานา เป็นส่วนสำคัญในระบบการแพทย์ดั้งเดิมของไทย มีการวิจัยเกี่ยวกับฤๅษฎา ที่มีต้นกำเนิดจากความรู้ดั้งเดิมและการประยุกต์ใช้กับการรักษาในปัจจุบัน เนื้อหานี้อธิบายถึงคุณสมบัติของสมุนไพรต่าง ๆ

ประโยค(๓) - สมุดปากกาทิกา นาม วิญญูภาค (ปฏิโมภา ภาโค) - หน้า 465 เขยจิตตเตน คุณหนโต เอเสว น ใโบ ฯ โย บูคคลี อนุทิลิสะวา อปริป ภา ม เทติ วา ฐาน วา ฐุจสัส วา คุณฉวา คุณหนโต ฌณกคุณเมน การคุฑโภ ฯ ปัน คื่

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดทางปรัชญาที่ผสมผสานความเชื่อเชิงจิตวิญญาณ โดยกล่าวถึงลักษณะของการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งต่างๆ และบทบาทที่สำคัญของความเห็นนับถือ ข้อมูลในเนื้อหานี้มีการตั้งคำถามถึงธรรมชาติและความส

ประโยค- สมุดบันทึกกีฬา นาม วิทยุภูต (ตราใย ภาโค) - หน้า ที่ 281 ปริวาสลิกขนบ ธนุนา ------- ปริวาสลิกขนบ ฯ ปริวาสลิกติ ปริวาส ฯ ปริวาสุนฑา ๆ ตตุก ฐฤฑพิโว ปริตโส อปปฏิวาจนปริวาสโล ปฏิวาสนปริวาโล สุทธนุ

การศึกษาและวิเคราะห์ปริวาสลิกขนบซึ่งประกอบไปด้วยความหมายและหลักธรรมต่างๆ มีการเชื่อมโยงไปยังพระพุทธศาสนา ผ่านทางการอธิบายที่ลึกซึ้ง เสนอถึงคุณค่าทางวิทยาศาสตร์และการเรียนรู้ เพื่อเพิ่มพูนความรู้แก่ผู้

ประโยค - สมุดปกสาทิกา นาม วินยภูคต (ตัวย่อ ภาโค) - หน้าที่ 501 อดิศกุณฤตตม์โต อาปชชีติ ๆ อวเสส อนโต สีมา เจา อปชชีติ พี่สีมา ๆ สติ วุฑฒเณร อนุชญ์โธ ธมโม ภสนฺโท สุเมโฆ อาปชชีติ นาม ฯ คมฺมชฺญปิ ปุกฺ

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้านี้หมุนรอบการวิเคราะห์และการศึกษาธรรมะที่เกี่ยวกับกายและวิญญาณ รวมถึงการเกี่ยวข้องและความสัมพันธ์ระหว่างกัน ในการพิจารณาว่าวิญญาณนั้นมีอิทธิพลต่อการกระทำใด ๆ ที่เกิดขึ้น โดยอิงจา

ประโยค - สาระดุจนี้ นาม วินิจกุลา สนุสนุกาสำักกันุณฺด โกโดย ภาโค) - หน้าที่ 104 อาปุตติ อาปนโน ติ ดาว ปฏิกรณ์หัวคติ เอว้า โจทย์สุด อูปิ ปฏิโอโรปดาๆ อุปเทณญ์ ปฏิจจะตาตา อนุเณณ การเณณ วณนณ วา อณุญาสุ ก

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจและการวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนภายในข้อมูล โดยเฉพาะปฏิกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามและการใช้ข้อมูลเพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้ง และช่วยให้การศึกษามีความหมายมากขึ้น ผ

ประโยค - สาระกุญแจนี้ นาม วินัยภูมิ สมุดป่าข้าว คุณฐานะ (ติเน ภาโค) - หน้าที่ 326 นายอิทธิ คณูหาดี วุฒิเดชดี เอาดา เอว อวต วาฺ ปวรนา- ปิหนก ยูกุจิ อิกิหงุ ปฏิกิขิโบ ปวรนา โหติเยาวต์ ทฤูพุ่งฯ กรุงพุ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความสำคัญของสาระและปัจจัยที่มีผลต่อวิชาการและการศึกษา โดยเน้นการพิจารณาในบริบทของการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงความรู้ในสังคมแห่งทฤษฎีต่างๆ ที่มีต่อการศึกษาในกรุงพุทธโก การศึกษาเกี่ยวกั

ประโยค - สาระกิตที่จะนี้นาม วิทยุกา สมุนปฏิสารกวา สุโกน (จุดโท ภาโค) - หน้าที่ 355 ขุททกาวฏุกขนกนฤกนรา [๒๒๐] ขุททกาวฏุกขกเรก อุจจปาทานนาติ อุจจปกา ผลกการณ ฯ ขุททกกสันติ สุติ โทติ ฯ มูลกมูลณิ สุนฎฐานา

บทความนี้มีเป้าหมายในการสำรวจความรู้เกี่ยวกับขุททกาวฏุกข ซึ่งเป็นหัวข้อหลักที่เชื่อมโยงกับความเข้าใจในวิทยุกาและสมุนไพร โดยเน้นที่ผลกระทบและส่วนประกอบต่างๆ ของขุททกาวฏุกขและการใช้งานทางวิทยาศาสตร์ รวม

ประโยค ๕- มงคลคุณะนี้ (ฐิติ ใบ ภาโค)- หน้าที่ ๒๔๖ อุตริจฉามโน ปุกโล อติ โลมก จ อติ โลมเทน จ ยก อ๋ อิสติภุญ ราชติยา ปรีติใน เอว อุตา หาย…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับมงคลคุณะที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงการมีจิตใจที่มั่นคงและความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ซึ่งจะช่วยให้เราอยู่ในสถานะที่ดีและมีความสุข เทคนิคต่างๆ ที่กล่าว

ประโยค๕ มงคลดลกทปีนี้ (ทุตโต ภาโค) - หน้าที่ 168 ปุเตตน สทุธี กีนพาเด ด้ว ภูติ อุบาสยาสติ วิวตา ตา อาส ส ตา ภาโค การโก ภาโค อุปานเมสิว ราชา สุรามนมุตโต ปาอิ มัส อภิสุมา มัส กะหนติ ปฏิจิ ฯ อช ช เทา อู

เนื้อหาตามที่เสนอจากหนังสือพูดถึงความสำคัญของมงคลและอานิสงส์ในการดำเนินชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับธรรมะและการปลูกฝังคุณธรรมในใจ บทเรียนเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เกิดความสุขและความสงบในชีว

3. วราหาวตาร อวตารลงมาเป็นหมูป่าเพื่อปราบ หิรัณยักษ์ ผู้จับโลกกดลงไปใต้ทะเล โดยใช้เขียวดุนให้โลกสูงขึ้นจนมนุษย์ได้อาศัยกระทั่งถึงทุกวันนี้ 4. นรสิงหาวตาร อวตารลงมาเป็นคนครึ่งสิงห์ เพื่อปราบยักษ์ชื่อ ห

อวตารของพระนารายณ์ประกอบด้วยการลงมาของพระองค์ในหลายรูปแบบ เช่น วราหาวตารเพื่อต่อสู้กับหิรัณยักษ์, นรสิงหาวตารเพื่อปราบยักษ์, และรามาวตารเพื่อปราบทศกัณฐ์ ทั้งนี้ยังรวมถึงการลงมาของพระพุทธเจ้าในฐานะอวตา

มนุษย์ใช้อาศัยในการดำรงชีวิต จำเป็นต้องทำความรู้จักให้มากที่สุด เพื่อจะได้อยู่ในโลกใบนี้อย่างปลอดภัย และมีความสุข เนื้อหาต่อไปนี้จะนำเสนอเรื่องแหล่งความรู้ในทางพุทธศาสตร์ เพื่อให้เห็นแนวทางการค้นหาคำต

เนื้อหานี้นำเสนอความรู้ในพุทธศาสตร์เกี่ยวกับกฎธรรมชาติที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ และความสัมพันธ์กับวิทยาศาสตร์ โดยเน้นว่าธรรมะไม่ใช่ของเฉพาะพระองค์ แต่เป็นความจริงที่ทุกคนเข้าถึงได้ รวมถึงการเลือกสรรธรรมะท

นอกจากนี้ในอภิธรรม ยังกล่าวถึงอุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดกรรมภพ และอุปปัตติภพ กรรมภพ แปลว่า ภพคือกรรม ได้แก่ เจตนาและธรรมที่สัมปยุตด้วยเจตนา มีอภิชฌา (ความละโมบ) เป็นต้น อันได้แก่ ปุญญาภิสังขาร อปุญญาภิส

อภิธรรมกล่าวถึงอุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดกรรมภพและอุปปัตติภพ โดยกรรมภพหมายถึงเจตนาและธรรมที่มีออภิชฌา แบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่จะนำไปสู่กามภพ รูปภพ และอรูปภพ ขณะที่อุปปัตติภพคือภาวะที่เกิดขึ้นห

ข้ามภพข้ามชาติปัจจุบันสู่อนาคต ตัณหา อุปาทาน คือ กิเลส ภพ คือ กรรม ชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส คือ วิบาก 2.) ปฏิจจสมุปบาทแบบทุกขณะจิต ในวงจรปฏิจจสมุปบาทแบบทุกขณะจิต ชาติและชรามรณะไ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมพันธ์ระหว่างตัณหา อุปาทาน และกรรมในการเกิดดับของจิตที่เกิดอย่างรวดเร็วในทุกขณะ โดยคำว่า ชาติ ชรา มรณะ ไม่ใช่ภพชาติใหม่ แต่หมายถึงกระบวนการเกิดดับของจิตในทุกขณะ ผ่านการศึกษาธรรมกั

18 นกปาก อมกับหอยกาบ หนีบเอาจะงอยปากของนกปากซ่อมติดอยู่ในเปลือกหอยด้วย นก ปากซ่อมพยายามดึงจะงอยปากของตนออกสุดแรงเกิดแต่ก็ไม่สำเร็จ เพราะหอบกาบหนีบไว้อย่างสนิทแน่น นกปากซ่อมเริ่มรู้สึกสำนึกเสียใจบ้างแล

เรื่องราวของนกปากซ่อมที่ติดในเปลือกหอยกาบและการโต้เถียงกันระหว่างสัตว์ทั้งสอง โดยชี้ให้เห็นถึงการถือทิฏฐิมานะและผลกระทบของการไม่รู้จักประนีประนอม จนทำให้มีชายชาวประมงเข้ามาเกี่ยวข้อง ซึ่งสะท้อนให้เห็น

9 ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 24 นิคคหิตสนธิ [๒๑] ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑. ในโลปะที่ต้นนั้น ดังนี้ เมื่อมีสระ หรือพยัญชนะอยู่เบื้องห

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนิคคหิตสนธิและการเปลี่ยนแปลงของกริยาในบริบทต่าง ๆ โดยอธิบายวิธีการแปลงนิคคหิตเป็นพยัญชนะสุดวรรคตามหลักไวยกรณ์บาลีอย่างละเอียด และยกตัวอย่างการนำไปใช้จริง เช่น การแปลงคำตั้ง